ปฐม ภาค ๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 193 / 5

ประโยค(ตอน) - ดูดสังสมับสากากาแฉ ภาค ๑ - หน้าที่ 371 นิสสังค์ยวัดด้วยนิสสังค์ยวัดด้วย เป็นนิสสังค์ยวัดด้วย เป็นนิสสังค์ยวัดด้วยก่อน ในเพราะการรับมูลค่า ในเพราะการซื้อของอื่น ๆ เป็นนิสสังค์ยวัดด้วยนิสส

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับนิสสังค์ยวัดและความสำคัญของปัจจัยในกระบวนการซื้อขาย เพื่อให้เข้าใจถึงความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและความต้องการผู้บริโภค โดยอธิบายถึงวัตถุและทุกข์ที่เกี่ยวข้องกับการซื้อขา

ประโยค (๑) - ดูอธิบายปลาสำนักงานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 372 ส่วนในธรรถถันอันธกะ ท่านกล่าวว่า "ถ้าภิกขึงการซื้อขายเป็นนิสสักกียบิดิตย์" คำนี้ ท่านกล่าวไว้ไม่ชอบ เพราะเหตุไร ? เพราะเชื่อว่าการซื้อขาย นอกจาก

บทความนี้พูดถึงการซื้อขายในแง่มุมของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการเข้าถึงทัศนะและหลักการทางจริยธรรมที่เกี่ยวข้องกับการซื้อขาย โดยการวิเคราะห์ผ่านคำสอนของพระผู้พระภาคเจ้า อธิบายว่า การซื้อขายมีสามัญญัติ

ประโยค (๑) - ดูดย่งสนิทสนมปลาสากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 373 ในเพราะการรับมูลค่า เป็นทุกกฏของสิกขาบทนี้ ในเพราะการแลกเปลี่ยนภายหลัง เพราะเหตุไร? เพราะซื้อขายสิ่งเป็นอุปปโยะ อันนี้ เมือ็กิญจแลกเปลี่ยนกับอป

เนื้อหาเกี่ยวกับการรับมูลค่าและการแลกเปลี่ยนที่ส่งผลต่อการปฏิบัติในสิกขาบท โดยอธิบายถึงข้อกฎและหลักการที่เกี่ยวข้องกับการซื้อขาย และยกตัวอย่างของภิกขุที่มีผลต่อการปฏิบัติในธรรมะ ผ่านการสร้างอุปนิสัยที

ประโยค (ตอน) - ทุ่งสมันป่าสักทับแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 374 แก้ภรรมัทธิั้ง ๕." แต่กุ้งนี้อาจทำมาตรนั้น ให้เป็นกับปะไรได้ จริงอยู่ บาตรนั่น จะเป็นกับปะไรได้ ต่อเมื่อให้ลูกค้าแก้เจ้าของ มูลค่า และเมื่อให้

ในเนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาเกี่ยวกับบาตรซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในบริบททางพระพุทธศาสตร์ โดยมีการพิจารณาถึงมูลค่าของบาตรและวิธีการจัดการกับบาตรในประเพณีที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการรับบาตรไปยังตระ

ประโยค (ตอน) - ทัศนสิ่งปลากินแปล ภาค ๑ หน้าที่ 380 สองบทว่า อุณภู ปัจจุบัติ มีความว่า ภิกษุฉันว่า "มาตร ของท่านนี้ ราคาเท่าไร ?" แต่เมื่อเจ้าของมาตรกล่าวว่า "ราคา เท่านี้" ถ้าปัยณคณะของภิกษุนี้ราคามา

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนในการแลกเปลี่ยนสิ่งของในบริบทของภิกษุและอุบาสก โดยมีการเน้นถึงคุณค่าของสิ่งของและความสำคัญในการทำบุญ การมีจิตใจดีและการไม่หลอกลวงซึ่งกันและกัน อธิบายถึงความเข้าใจในการต่อรองราคาพร

ประโยค (ตอน) - ทุ่งส่วนปลาสากแมวแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 384 ในมาตรนั้นพูนเป็นจอมเลยแนว (ขอบปากมาตร) นั้นขึ้นมา, บาตรนี้ ชื่อว่ามาตรขนาดใหญ่อย่างเล็ก. ถ้าของในมาตรนั้นไม่ถึงแนวขอบ (ปากมาตร) พร้อมอยู่ถ่าง

บทความนี้อธิบายประเภทบาตรที่ใช้ในการจัดการข้าว โดยอธิบายมาตรต่างๆ รวมทั้งมาตรขนาดใหญ่ มาตรขนาดกลาง และมาตรขนาดเล็ก รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้คำและถ้อยคำที่สัมพันธ์กับการวัดและการให้บริการข้าว ข้อ

ประโยค(~) - ดูแต่สมุนไพรสภากาแล็ป ภาค ๑ - หน้าที่ 385 อย่างใหญ่ ๆ บาตรเล็กอย่างเล็ก ๆ ไม่จัดเป็นมาตร (เป็นมาตรใช้ไม่ได้) จริงอยู่ คำว่า "ใหญ่ว่านั้น" ไม่ใช่มาตร เล็กว่านั้นไม่ใช่มาตร" นี่รึหมายอาบาตร

เอกสารนี้พูดถึงบาตรสองชนิด ได้แก่ บาตรขนาดใหญ่และขนาดเล็ก ว่าสำหรับการใช้งานไม่ใช่เป็นมาตร นอกจากนี้ยังมีการอธิบายการควรใช้บาตรเหล่านี้อย่างถูกต้อง ซึ่งไม่ควรอธิบายฐานหรือวิกัปเพราะสร้างนิสสัคคียาเจตต

ประโยค(ตอน) - ทดสอบส่วนปกกานปลาภาษาไทย ภาค ๑ หน้า ๓๘๖ มาตรฐาน ระบบแล้วด้วยการระบ ๕ ไฟ มาตรดินระบ แล้ว ด้วยการระบ ๒ ไฟ จึงควรอธิบายมาตร ทั้ง ๑ ชนิด เมื่อ ให้มูลค่าที่ควรให้บ้วนดับ ถ้าระบยังหย่อยอยู่แม

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของมาตรฐานและการอธิบายมาตรในระบบที่ถูกต้อง โดยชี้ให้เห็นว่าการอธิบายมาตรนั้นควรเกิดขึ้นเมื่อมีมูลค่าที่ชัดเจน และการดำเนินการที่ถูกต้องจะทำให้สามารถให้บริการได้อย่างมีประสิทธิ

ประโยค(ตอน) - จุดอ่อนที่บาปกกามาเปล่า ภาค ๑ หน้า 388 ในอธิฐานวิสัยนั้น อธิฐานมี ๒ อย่าง. ถ้ามาตอยู่ในหัตถบาส พิงเปล่าว่า "อิม ปุตฺต อภิษฺฐามิ ข้าพเจ้าอธิษฐานมาตรใบทีนี้." ถ้ามาตนั้นอยู่ภายในห้องดีดี

เนื้อหาเกี่ยวกับอธิษฐานในวิถีปฏิบัติหรือตำรา โดยสอนว่าการอธิษฐานมีความสำคัญ และหากเกิดความสงสัยนั้นควรมีการเตือนคิดให้ชัดเจน รวมถึงแนวทางในการอธิษฐานในสถานที่ต่างๆ และข้อควรระวังเมื่อมีการอธิษฐานในสำน

ประโยค(ตอน) - ดูดซับมันปลากระเป๋า ภาค ๑ - หน้าที่ 389 เสียดีกว่า บาตรมีช่องทะลุ ช่องย่อมขาดอธิษฐาน. และคำนนี้แม้ พระอาจารย์หลายก็ได้กล่าวไว้ว่า "การขาดอธิษฐาน ย่อมมีได้ช่องให้ ๑ หมุน. ไปผิด ๑ ลักขณา ๑

บทความนี้พูดถึงการอธิษฐานในบาตรที่มีช่องทะลุ รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับวิปฤาษและการจัดการกับบาตรที่ขาดอธิษฐานโดยใช้แนวทางตามพระธรรมคำสอน การทำความเข้าใจในบริบทเหล่านี้ช่วยให้เราเข้าใจการปฏิบัติที่ถูกต้อ

ประโยค (ตอน) – ทิวดรสมุนปลาสกาถกแปล ภาค ๑ – หน้า ที่ 390 ปัตตต ซึ่งมาตรเหล่านัน ก็ดี แล้วกล่าวว่า “อุยู วิถุปม ค้าเข้า วิถกแกท่าน” นิชื่อว่ากับต่อหน้าอย่าง ๑. ด้วยวิธีรบับเพียงเท่านี้ จะเก็บไว้ดาวรอย

เนื้อความในตอนนี้พูดถึงการใช้ซอยในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในสำนักของภิกษุณี เรียกความสนใจไปที่การอธิบายถึงปัจจัยต่างๆ ที่สามารถนำมาใช้ได้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการพูดต่อหน้าและการแสดงคว

ปรโภค (๒) - ฐิตอรัณตุปลาสภากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 391 ปริญชนา วีฑสุนทรเวฬ ยาภาปจัย วา โกริธิ นาตรี ของภิญญา ชื่อดิลาอะ ๆ ๆ ของสามเนรี่อิศาสา ท่านองใช้สอบติ ตาม จงทำตาม ก็มา งกะทำตามป๊อ มิบนี้แล้ว ชื่อ

บทความนี้เน้นถึงการบริโภคและแนวปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการบริโภคและการจัดการทางจิตใจ การใช้คำเฉพาะและกระบวนการปฏิบัติภายในกลุ่มภิกษุ โดยมีการสำรวจความหลากหลายของการรับรู้

ประโยค (ถัด) - ดู้อื่นสมันปากกามแปล ภาค ๑ หน้า 395 ส่วนวินิจฉัยในบทธรณี พิงทราบดังต่อไปนี้:- ถ้ามีม้วนช่องทะลุ ๕ แห่ง หรือเกินกว่า, และช่องทะลุเหล่านั้นด้วยผงเหล็กด้วยหมุด หรือฝ่าข้อนเหล็กกลม ๆ เป็นข

บทนี้อธิบายการวินิจฉัยในบทธรณีและทัศนคติของภิกษุต่อบทที่นำเสนอ เช่น การใช้ขอดาบและการรับบทโดยพระเถรา รวมถึงความเข้าใจในความสำคัญของอานิสงส์และการใช้บทในที่เหมาะสม เนื้อหาแสดงถึงความสวยงามของเนื้อหาและ

ประโยค(ตอน) - ทิวดอมน้ำปลาสำหรับแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 396 มีการตำข้าวต้มน้ำและต้มผักเป็นต้น แต่เมื่อเกิดอาพในระหว่างทาง เมื่ออกชนะอื่นไม่มี จะแอดินเหนียวพอกแล้วต้มข้าวต้ม หรือ ต้มผักร้อน ควรอยู่ กว่า

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายถึงวิธีการตำข้าวต้มน้ำและการต้มผักในทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงมาตรฐานการปฏิบัติตามอ้างอิงจากสิกขาบทที่เกี่ยวข้อง ซึ่งกล่าวถึงความเหมาะสมในการดำเนินการและสุขภาพของพระภิกษุในบริบท

ประโยค (ตอน) - ดูข้อมูลปาสากาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 398 สองบทว่า สุจริติ อธิสมจิ ได้แก่ พระเกาะได้ธิฐาน ว่า "จงสำเร็จเป็นทองคำ." สองบทว่า ปญจอันมั่น เสษชาน ได้แก่ เสษช ๕ มีเมตใส เป็นต้น. บทว่า พาหุลิกา

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายความหมายของคำต่าง ๆ เช่น สุจริติ, โกฐจุมพีบ และความสำคัญของการปฏิบัติตามศีลธรรม นอกจากนี้ยังเจาะลึกถึงความสำคัญของการปฏิบัติในแนวทางเพื่อการบำเ

ประโยค (ตอน) - ดูตัวสมุนปลาสำหรับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 399 กุปปิติ นี้ เป็นจริง สัตว์เหล่าใดมีน้ำนม สัตว์เหล่านี้มีนึ่งใส ด้วย แต่แนวใสของสัตว์เหล่านั้น จะหาได้ง่ายหรือหาได้ยากก็ตามมี ก็ตรัสไว้ เพื

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติในการรับประเคนเนยใสสำหรับภิกษุ โดยเน้นการเตรียมอาหารและวิธีเก็บรักษาให้อยู่ในสภาพที่เหมาะสม รวมถึงข้อห้ามในการบริโภคและระยะเวลาที่เหมาะสมสำหรับการใช้เนยใส ทั้งนี้เพื่อให้กา

ประโยค (๑) - ดูจิตสมา สภากับแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 400 ฉันอาย จะฉันกับอามิสใน เวลา ก่อนฉัน ควรอยู่ ถ้ากิจทำเอง ฉัน ไม่เจออามิสเลย ยอมควรแม้แต่ ลอด ๑ วัน แต่เน่Sใส่บุคคลใดคน หนึ่งทำด้วยเนชี้ขึ้นที่รับประ

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับอามิสในการรับประเคน นำเสนอวิธีการที่ถูกต้องและข้อพิจารณาเกี่ยวกับความหมายของอามิส และผลกระทบต่อการปฏิบัติทางจิตใจ เพื่อการทำความเข้าใจในบริบทการทำพระกรรมฐานแล

ประโยค (ตอน) - ดูตัวสนั่นปลากะเปล่า ภาค ๑ - หน้าที่ 401 เป็นนิสส์สกัครย์ ด้วยเนยข้นและเนยใส่ที่มาแล้วในพระมาสิโด, ในพระมาสนั้น เป็นทุกฤดูด้วยเนยใสของพวกสัตว์ที่มีมะเป็นอัปปะ นี้. ในจรกฤถิอัทระ ท่านค้

บทนี้พูดถึงเนยข้นและเนยใสที่มีบทบาทในพระมาสิโด และความคิดเห็นของพระอาจารย์เกี่ยวกับการใช้เนยในการบริโภค โดยมีการระบุถึงการศึกษาความแตกต่าง การปฏิบัติในอาหาร และการฝึกอบรมทั้งทางทฤษฎีและปฏิบัติที่เน้นก

ประโยค (๑) - มุมมองต้นฉบับจากแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 404 กลิ่นกิน จำเดิมแต่ปัจจุบันก้ไป พึ่งอ้อมเข้าไปในการทรศะเป็นตัน. แม้ในเมื่อสี่ วันไป ก้เป็นอัตติ แต่อ่าวน้ามน้อย, น้ำมันเพียงแต่ว่ารมลงท่านั้น เป็น

บทความนี้นำเสนอวิธีการผลิตน้ำมันจากเมล็ดพันธุ์ผักกาด โดยเริ่มตั้งแต่การคั่วเมล็ดและการรักษาคุณภาพของน้ำมันที่ได้ โดยน้ำมันนี้ควรบริโภคภายใน 3 วันเพื่อความสดใหม่และปลอดภัย น้ำมันมีประโยชน์มากมาย ซึ่งรว

ประโยค (ฉบับ): - ทิวด่วนมตาปลาสกาทำปลก ภาค ๑ - หน้าที่ 407 ในปฐพีด ไม่ควรเลย. สมจริง ดังคำที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า "ภิกษุทั้งหลาย ! ถ้ากิญจุรับประคบนปลอดในเวลาวิภาค เฉยในเวลาวิภาค ครง ในเวลาวิ

บทสนทนาเกี่ยวกับการปฏิบัติตัวของภิกษุในเรื่องการรับประทานอาหาร โดยพูดถึงแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสและการแยกแยะประเภทของอาหาร เช่น เนยใสและเนยขุ่น รวมถึงข้อตกลงในการใช้ของที่เกี่ยวข้องกับอาหารอาจเ